Txulotxo jatetxea Pasai Donibane izenez ezaguna den Pasai Donibanen dago. Kostaldeko eta portuko herri xarmagarri hori Pasaiako badiaren zati da. Jatorrian, arrantzale eta itsas pilotuen herrixka xume bat zen. Izena parrokia-elizatik datorkio, eta nahiko berria da udalerri independente gisa eratu berria, 1.805ekoa.
Pasaiako biztanleei pasaitarrak esaten zaie, herriaren euskal izena, Pasai (a), euskaraz erabiltzen den – (t) arra atzizkiarekin konbinatzen duen jentilizioa. Hala ere, Pasai Donibaneko biztanleei «sanjuandarrak» esaten zaie.
Pasai Donibane portuaren sarreraren ekialdean dago, Jaizquíbel mendiaren hegalean.
1.794an, Konbentzio Gerran, Frantziako tropek Pasaia okupatu zuten, eta, ondorioz, bertako biztanleek ihes egin zuten. Hala ere, San Juan herrixkari ez zioten su eman, eta ondarea osorik gorde zuten.
Bere kale harriztatua nabarmentzen da, Lezotik hurbilen dagoen gunetik “puntas” bezala ezagutzen den zatiraino zeharkatzen duena, eta portuaren sarrerako uren eta mendiaren artean igarotzen dena.
1643an gurtzarako inauguratu zen San Joan Bataiatzailearen eliza, eta fatxada zorrotza du, mistoa neoklasikoaren eta barrokoaren artean. Bere horma-hobian, aurpegi serioko San Joan Bataiatzailea, Juan de Lane eskultore frantsesak egina, ikusten gaitu 1.731tik. Ganga 1.700. urte inguruan eraiki zen, eta tenpluari handitasun-ukitu bat eransten dio.
Aldare nagusiak, 1.708an eraikitako erretaularekin, Donostiako Felipe Arizmendik zizelkatutako San Joan Bataiatzailearen irudi ederra du erdian. Bi alboetan, Arizmendiko San Pedro eta San Paulo tailuak daude, erdiko irudiaren alboetan, eta itxura solemnea ematen diote multzoari.
Begirada altxatzean, Andre Mariaren Ikustaldia irudikatzen duen koadro bat ikusten da, A. Cuadra margolari bilbotarraren lana, tenpluari ukitu zerutiarra eransten diona. Alboetako aldareen artean, Arrosarioko Andre Mariaren irudia nabarmentzen da, San Joakinen eta Santa Anaren bi irudi polikromatu eder dituena, erdiko irudia markoztatzen dutenak, lasaitasuna eta debozioa irradiatuz.
Hirugarren arkuan, horma-hobi apal batean, gurutziltzatutako Kristoren irudia dago. Laya almirante ospetsuak, Pasai Donibaneko alaba batekin ezkondu zenak, gurtzen zuen irudi bera omen da hau. Irudiak, bere sakrifizio-adierazpen barearekin, deboziozko eta betiereko maitasunezko istorioak xuxurlatzen dituela dirudi.
Arku ilunpetik irtetean, egun-argiak plazatxoan altxatzen diren bi monumentu erakusten dizkigu, antzinatik Pietatearen Plaza bezala ezagutzen direnak. Monumentu hauek, historiaren zaindari isilak, erreberentzia eta errespetu zentzu bat gogorarazten dute, bisitariak gelditu eta hausnartzera gonbidatuz.
Pietatearen plaza, giro lasaiarekin eta esanahiz betetako monumentuekin, bake-santutegi bihurtzen da eguneroko zalapartaren erdian. Hemen, harri bakoitzak eta eskultura bakoitzak istorio bat kontatzen dute, denboran zehar irauten duten memoria tapiz bat ehunduz.
Kaletik plazarantz aurrera egitean, bigarren arku-tunela zeharkatu ondoren, Mirandatarren Etxea altxatzen da handikiro. XVI. mendeko eraikin errenazentista honek fatxada nagusi bikainarekin liluratzen du.
Beheko solairuan, orain zati batean Jubilatuen Etxea izateko, erdiko ate bat irekitzen da, alboetan horman erdi-sartuta dauden bi zutabe dituela, bi armarriz koroatuta. Eskuineko armarrian, bi lehoi aurrez aurre, horietako batek igarkizun bat ahoan duela, deszifratzen zaila. Beste ezkutua lausoa eta ulertezina da, eta denboran gordetzen ditu bere sekretuak.
Eraikin honek, iraganeko garaietako lekuko, antzinako istorioak irudikatzera gonbidatzen gaitu, fatxada apaintzen duten harriek eta sinboloek xuxurlatuta.
Mirandatarren eraikin bikainaren eskuinaldean, ate diskretu bat irekitzen da historia eta literaturako mundu batera. Erromantizismo frantseseko idazle ospetsuak, Victor Hugok, bertan aurkitu zuen babesa egun batzuetan, txoko honen edertasunak eta xarmak liluratuta. Bere idazkiek, laudorioz beterik, leku honekiko maitasuna eta miresmena islatzen dute.
Victor Hugok etxe honetan egindako egonaldiak aztarna ezabaezina utzi zuen, eraikina santutegi literario bihurtuz. Etxeko txoko bakoitzak idazle handiaren hitzak xuxurlatzen dituela dirudi, bisitariak inspirazio eta nostalgiazko giro batean bilduz. Hugoren presentzia horma bakoitzean sentitzen da, hainbeste liluratu zuen paisaiari begira dagoen leiho bakoitzean.
Horregatik, eraikin horri «Victor Hugoren Etxea» esaten zaio, leku horretatik igarotzen den betiereko omenaldia. Hemen, historia eta literatura uztartu egiten dira, iragana eta oraina harmonia ezin hobean batera dauden espazio bat sortuz, behin Erromantizismoaren maisu handia liluratu zuen magia deskubritzera gonbidatuz guztiak.
Pauso batzuk harago, plazatxo xarmagarri horretan, begien aurrean dauden eskaileretatik igotzeko aukera dugu. Eskailera horiek pasealeku eder batera eramango zaituzte, ermita txiki bateraino sigi-saga doan bidezidor batera, goian eraikia, eta bertatik badia osoa ikusten da, ikuspegi bikainarekin.
Ermita hau, Santa Ana, Ama Birjinaren Amari eskainia, bake eta deboziozko babeslekua da. Santuaren irudi polikromatuak, XVI. mendean Holandatik ekarriak, historia eta arte ukitua eransten dio leku sakratu honi. Irudiaren xehetasun bakoitzak sortu zeneko debozioa eta arreta islatzen ditu, bisitariak kontenplazio lasai batera gonbidatuz.
Baselizara iristean, airea baretasun beroz betetzen da, eta zure begien aurrean zabaltzen den paisaiak fede eta itxaropen istorioak xuxurlatzen dituela dirudi. Badiaren gainean dagoen txoko sakratu honek, ikuspegi txundigarria izateaz gain, gogoetarako eta espiritu-bilketarako espazioa ere eskaintzen du.
Makurtegi hau, XVI. mendeko obra, estilo herrikoi eta manieristaren lekuko da. Erramu hostotsu batek babesten du, aterpe sakratu bat sortuz, non denbora gelditzen ari dela dirudien. Erramuaren itzalak begiratzera eta biltzera gonbidatzen du, lekua bake eta erreberentzia giro batean bilduz.
Barruan, grabatutako inskripzio batek esker oneko eta deboziozko istorio bat kontatzen du. «Eskerrak emanez lortutako garaipenagatik eta 814ko aroan Jainkoari eta Birjina Maria Dohatsuari emandako botoa betez, Orreagara eta orain Orreaga deitzen den Pirinioetako portura joan ginenean, frantsesen errege den Karlos Handiaren armadaren aurka borrokatzera, gure Baskoniako herriarekin, bere kabuz eta garaile izan ziren Pasaiako lagunekin. Juanes Ubillakoak egin ninduen». Hitz hauek, harriz zizelkatuak, historiaren eta fedearen indarrez entzuten dira.
Makurtegia, bere ereinotz babesle eta inskripzio agurgarriarekin, oroimenaren eta espiritualtasunaren santutegi bihurtzen da. Hemen, bisitari bakoitzak iraganarekiko lotura, lortutako garaipenekiko esker ona eta mendeetan zehar iraun duen debozioa senti ditzake.
